Genèse et Exode de Pâque
Les auteurs sacrés du Nouveau Testament sont pétris des Écritures du Premier Testament ou de l’Ancien Testament. Nous le percevons clairement dans les récits des Évangiles comme des autres textes du Nouveau Testament. Ils sont pétris de toutes ces Paroles qui vivent en eux et qui viennent éclairer ce qu’ils écrivent ou vice versa. Leurs écrits illuminent aussi ceux qui les précèdent. Ainsi pouvons lire le Nouveau Testament avec ces références bibliques nombreuses, qui demeurent les racines et la sève de tout ce qui sera écrit après la mort et résurrection de Jésus. À savoir que le premier écrit étant la Première Lettre aux Thessaloniciens date de l’an 51 ans après J-C, soit à peine 20 ans après les Événements. Laissons-nous guider par ce fil rouge.
L’arrivée de Marie Madeleine au tombeau est saisissante. Quand les Hébreux, au désert, ont vu la manne pour la première fois, ils ont dit : ‘manhou!’, ce qui se traduit par ‘qu’est-ce que c’est?’ Peut-être que Marie Madeleine a laissé jaillir ce terme devant la pierre roulée. ‘Qu’est-ce que c’est?’ Vite, elle court pour le dire à Pierre et Jean. Ceux-ci courent à leur tour jusqu’au tombeau et Jean arrive le premier, s’étire le cou, mais n’entre pas. Ensuite arrive Pierre et il entre. Qu’est-ce qu’il voit? « Des linges étendus et le suaire qui entourait la tête, roulé à sa place. » C’est un écho de la Genèse et de la première Création. Nous savons bien que le monde ne s’est pas fait en sept jours, mais ce récit est un enseignement. Dieu crée dans l’ordre et non le désordre. Il crée dans la distinction et non la confusion. La nuit, le jour, le soleil, la lune, la terre , la mer, enfin l’homme ,la femme.
Les linges étendus et le suaire sont les gestes d’un Vivant. La Résurrection de Jésus n’est pas un réveil brutal. Ce n’est pas un attentat! C’est une illumination du corps et de l’âme de Jésus qui s’animent de manière divine à dérouler les bandelettes d’abord, et ensuite enlever le suaire autour de la tête avec ses mains; enfin le rouler et le placer de manière distincte à une autre place.
Une question : notre monde est-il en désordre aujourd’hui? Et une autre qui suit : Avons-nous faim et soif de gestes réfléchis et d’intelligence non artificielle dans nos comportements? Le suaire roulé et déposé à sa place, séparé des linges, est un appel à la distinction. Une manière à ne pas sombrer dans la confusion. Confusion des idées, des politiques, des lois. Confusions du bien et du mal, confusion des libertés, confusion des émotions qui prennent le dessus sur l’intelligence humaine dans les laboratoires à ciel ouvert où l’on fabrique une Humanité qui serait parallèle. Ça se voit tous les jours.
Écoutons maintenant l’Exode qui veut dire ‘sortie’. Jésus ressuscité est sorti du tombeau. Il est vide ce lieu où se trouvent les linges et le suaire. Il révèle la Grande Traversée de ce monde au Père. C’est l’Exode du désert de ce monde, de la libération du Mal et du péché, du combat mené jusqu’au bout du pardon, de brèves rencontres avec Marie Madeleine et les Onze le soir même, et la Montée vers « la terre nouvelle-promise » du Père.
Demandons au Père, les gestes de la Genèse pour trouver, ou retrouver, la paix dans la cohérence de nos vies. La paix dans le pardon reçu et la joie de sentir la présence de Jésus dans le feu de la Foi. Nous serons exaucés.
Demandons à l’Esprit-Saint les actes de l’Exode pour trouver, ou retrouver, le discernement dans les décisions les plus simples comme les plus complexes de nos vies. Demandons à faire le bien quand le mal est proche, et à sentir le mal quand le bien s’éloigne.
Le tombeau vide est rempli par la Genèse et l’Exode, les nôtres, afin de pressentir que nous sommes déjà ressuscités avec le Christ par la grâce du baptême où nous sommes devenus femmes et hommes, enfants de Dieu dans la distinction de l’Amour de Dieu qui soigne et guérit notre Humanité encore blessée…et réellement sauvée.
Denis Veilleux
